κοινωνικῶν μας δεδομένων καὶ δομῶν. Ποιός ξεχνᾶ ἄλλως τε τά ὀλυμπιακά ἔργα; Ὅταν μόλις δύο ἡμέρες πρὸ τῆς ἐνάρξεως τῶν ἀγώνων ὁ περιβᾶλλων χῶρος ἦταν ἐργοτάξιο, ποιός λαός θά μποροῦσε νὰ τὸν κάνῃ χῶρο ὀλυμπιακῶν ἀγώνων; Οὐδεῖς ἄλλος πλὴν ἡμῶν. Αὐτὴ ἡ χαοτικὴ κατάστασις ποὺ ἐπικρατεῖ στὴν ζωή μας, στὴν σκέψι μας, στὶς ἐργασίες μας εἶναι κάτι ποὺ ἀδυνατοῦν νὰ ἀντιληφθοῦν. Κι ἀκριβῶς αὐτὴν τὴν χαοτικὴ κατάστασι θεωροῦν οἱ «σωτῆρες» ἀποκλειστικῶς ὐπεύθυνη γιὰ τὴν οἰκονομικὴ κακοδιαχείρισι. Δὲν ἀντιλαμβάνονται, δὲν γίνεται νὰ ἀντιληφθοῦν πὼς τὸ μοναδικό μας πρόβλημα παραμένει ἡ ἀπουσία ἠθικοῦ καὶ δικαίου. Μία ἁπλῆ ἐφαρμογὴ τοῦ νόμου δὲν θὰ ἔφερνε ποτὲ τὸν τόπο μας στὴν σημερινὴ πραγματικότητα. Οἱ ΕὐρωπΕοι ἑταῖροι μας, καὶ «σωτῆρες» μας πλέον, εἶναι βαθύτατα νυχτωμένοι. Θὰ τοὺς συστήσω τὸ θαυμάσιο βιβλίο τοῦ Παύλου Δημοτάκη «τὸ χᾶος καὶ οἱ Ἕλληνες». Ἀδύνατον νὰ κατανοήσουν ὅλες τὶς πλευρές μας, ἀλλὰ πολὺ πιθανὸν νὰ τοὺς ἀνοίξῃ τὰ μάτια. Ὄχι διότι θὰ μεταλλαχθοῦν κι αὐτοὶ σὲ χαοτικούς. (Ποῦ τέτοια τύχη γιὰ τὸν πλανήτη.) Ἀλλὰ διότι ἀκριβῶς αὐτὴ εἶναι ἡ φυσικὴ συμπεριφορὰ τῶν ὄντων. Ἡ δική τους ἀπομάκρυνσις, ἐκ τῆς δικῆς τους φύσεως, τοὺ ὁδηγεῖ στὴν στατικὴ σκέψι καὶ στὸν ἐγκλωβισμό. Κι ἐὰν αὐτοὶ ἀδυνατοῦν νὰ προσεγγίσουν τὰ γεγονότα μὲ τὴν δική μας ἱκανότητα, τότε, ἀντὶ νὰ πάρουν μαθήματα πασχίζουν νὰ μᾶς νεκρώσουν τὴν φυσική μας ἐπιλογή. Μποροῦν; Σαφῶς καὶ δὲν μποροῦν. Ἀλλὰ στὸ μεταξύ θὰ πρέπῃ νὰ γνωρίζουμε πὼς κάθε προσπάθεια τοῦ ἀνθρώπου νὰ ἐπιβληθῇ στοὺς φυσικοὺς κανόνες, καταλήγει πολὺ φυσικά, σὲ μίαν θαυμασία ἔκρηξι! Ἐὰν λοιπὸν οἱ «σωτῆρες» μας ἐπιμείνουν στὴν στάσι τοῦ ἐπόπτου κι ὄχι τοῦ δικαίου παρατηρητοῦ, τότε πολὺ φοβᾶμαι πὼς τὰ πράγμαται, ἰδίως γιὰ αὐτούς, θὰ ξημερώσουν ἐξαιρετικῶς ἐπικίνδυνα. Διότι εἴμαστε καλοὶ καλοί, ἀλλὰ ἀλλοίμονο ἐὰν μᾶς πατήσουν τὸν κᾶλο. Ἀλλοίμονο σὲ αὐτοὺς ποὺ θὰ τὸ κάνουν. Τοὺς πῆρε καὶ τοὺς σήκωσε. Ὅλα αὐτὰ ποὺ γράφω σήμερα, περὶ χάους κι Ἑλλήνων, εἶναι ἁπλοῖ, λογικοί, πασίγνωστοι κανόνες φυσικῆς καὶ μαθηματικῶν Ἂς κάνουν λοιπὸν τὸν κόπο νὰ τοὺς ἀνασύρουν στὴν μνήμη τους. Γιὰ τὸ δικό τους καλό.
Φιλονόη.
Κανένας επόπτης στην Ελλάδα.
Όταν οι αγρότες υπάκουαν και καλλιεργούσαν ότι ήθελε η ΕΟΚ για να πάρουν τις επιδοτήσεις δεν είχαμε παραχώρηση εθνικής κυριαρχίας;
ΑπάντησηΔιαγραφήΜια παραφιλολογία περί εθνικής κυριαρχίας διαπερνά την Ελλάδα.
Επειδή χρωστάμε και δεν το παραδεχόμαστε.
Όταν δεχόμασταν την ΚΑΠ (Κοινή Αγροτική Πολιτική), που ήταν όλοι αυτοί οι εθνικόφρονες;
Όταν η Ευρώπη καθόριζε τα...
προϊόντα που θα φυτεύουμε και πόση ακριβώς ποσότητα μπορούν να απορροφήσουν, που ήταν τα πατριωτάκια;
Τότε δεν είχαμε καθεστώς μειωμένης κυριαρχίας;
Όλες οι κοινοτικές οδηγίες δεν είχαν χαρακτήρα νόμου; Δεν έπρεπε να υπακούσουμε; Όλοι οι εταίροι υπάκουαν!
Η ίδια η επιλογή της Ευρωπαϊκής Ένωσης δεν ήταν μια μορφή συμβίωσης με τις υπόλοιπες χώρες της Ευρώπης.
Κάθε μορφή συμβίωσης απαιτεί και κανόνες υποχωρήσεων και παραχωρήσεων. Ακόμα και ο γάμος, η απλούστερη μορφή συμβίωσης απαιτεί παραχωρήσεις.
Θα μου πείτε ότι στις ΗΠΑ η κοινή κυβέρνηση προήλθε μετά από Εμφύλιο, εδώ γιατί πρέπει με το ζόρι να κάνουμε ό,τι μας λένε οι Βρυξέλλες, όπου και εμείς βέβαια συμμετέχουμε;
Επειδή προσπαθούμε να κάνουμε το αμερικάνικο πείραμα χωρίς πολέμους.
Και η Ελλάδα με τον πατριωτικό τσαμπουκά της διαλύει την Ευρώπη.
Τελικά μόνο λόγω των κοινοτικών κονδυλίων αποδεχόμασταν παραχωρήσεις στην εθνική κυριαρχία και τώρα που σταματάνε τα κονδύλια θέλουμε να την κάνουμε με ελαφρά πηδηματάκια.
Αποδεικνύουμε δηλαδή για άλλη μια φορά ότι την φέραμε στους Κουτόφραγκους!
Εάν πληρωνόμαστε καλά δεχόμαστε δουλείες και αν δεν μας πληρώνετε κάνουμε αντίσταση στους «κατακτητές».
Δείχνουμε για άλλη μια φορά στον πλανήτη την σκοτεινή πλευρά της ελληνικής φυλής.
Δείχνουμε ότι πρέπει να φοβούνται τους Δαναούς ακόμα και όταν μας δίνουν δώρα.
Οι Έλληνες αποδεικνύεται για άλλη μια φορά ότι όχι μόνο δαγκώνουν, αλλά και τιμωρούν, το χέρι που τους βοηθά
γιατι εκοψες την συνεχεια...........το χερι που μας βοηθα υπουλα ειναι το σωστο
ΑπάντησηΔιαγραφήΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΠΕΡΙ ΧΑΟΥΣ Κ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΑΚΗ ΕΙΝΑΙ ΟΝΤΩΣ ΦΟΒΕΡΟ
ΑπάντησηΔιαγραφή